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广州莲花山景区首次引入车尾集市嘉年华，从9月29日持续至10月11日，跨越国庆、重阳双节。在嘉年华现场，一个个汽车后备箱被车主用巧手装点成有趣的探索空间，从复古怀旧风到前卫现代感，从温馨的手作小铺到炫酷潮流单品，各式新潮零食饮品、特色文创产品汇聚，吸引不少游客“趁墟”打卡。文艺展演则在莲花山仙境湖舞台上演，以山水实景搭台作幕，精心编排呈现欢歌曼舞、奇幻魔术、逗趣互动等节目内容。
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2025年澳门最新跑马论坛《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
