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　　　　全国少数民族传统体育运动会不仅是群众体育的盛会、民族团结的盛会，也是新中国历史最悠久的全国性综合运动会。1953年11月，全国民族形式体育表演及竞赛大会（即首届全国少数民族传统体育运动会）在天津举办，共有9个代表队参加，涵盖13个民族的近400名运动员参赛。20世纪80年代，经国务院批准，国家体委、国家民委确定，四年一届定期举办全国少数民族传统体育运动会，赛会的形式得以稳定并不断发展。2019年，第十一届全国少数民族传统体育运动会提升汉族运动员参加集体项目的比例。本届赛事中，汉族运动员集体项目参赛范围继续扩大、汉族运动员首次实现个人项目参赛，56个民族的运动员实现全项目参赛，成为赛会的一大亮点。

科学家通过数学模型，模拟了不同参数的变化，发现喷瓜的种子喷射机制经过了精细的优化。如果茎部过粗或过硬，种子会几乎水平发射，分布范围狭窄；如果果实内部压力过高，种子会垂直喷射，也无法远离母株。正是这种微妙的平衡，确保了喷瓜种子的最佳散布效果，从而提高了植物的繁殖成功率。

　　　　西夏的职官制度仿效宋朝，传统汉文史书已有记载，出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系，类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓，汉文碑文有“柱国”的称谓，证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”，可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号，作为对官员功绩的表彰和奖励；阶官是按照官职等级划分的官员，具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容，同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统，在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载，食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度，西夏继承了历代王朝的食邑制度，并将这种制度的实践记录在碑刻之中，补充了史书的某些缺载。