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　　　　针对有网友提到，未来我们是否能够像电影《侏罗纪公园》那样，根据宇文邕的基因组，来“克隆”出宇文邕的问题。朱孔阳表示，从理论上讲，克隆一个生物需要其完整的DNA信息以及能够支持该生物发育的适宜环境。尽管目前科技水平已取得显著进步，但目前人类还无法做到仅从遗传信息克隆一个完整生物，“这涉及到众多超出当前技术的问题，例如获取生物体完整的遗传信息、胚胎发育工程等等。因此，虽然科幻小说和电影中经常展示克隆古代生物的情节，如《侏罗纪公园》中克隆恐龙的情景。但在现实中，我们距离能够仅依靠古生物的遗传信息就克隆出一个古代生物还有很长的路要走。”

当时的我直接见证转变。我曾为一个菲智能手机品牌担任营销和公关经理。那时菲本土品牌填补外国品牌不愿意涉足的部分市场。菲品牌在大众市场占据主导地位。更成熟的日韩品牌高高在上：牢牢掌控1万菲律宾比索（约合1250元人民币）以上价位的手机市场。

　　　　“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。