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“穷则变，变则通，通则久”“周虽旧邦，其命维新”……几千年来，中华民族将创新视作国家强盛、民族兴旺的动力，不仅在技术、器物层面寻求突破，也高度重视在制度和思想文化领域进行革新，开启缔造中华文明的伟大实践。
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“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。
澳门精准一码资料必开去年8月，绥中县遭遇洪灾，祝家沟村是受灾最严重的村子之一，51户村民住房受损，其中41户易地集中重建安置。为了让村民温暖过冬，施工人员连续奋战，在去年10月底前实现了建成交付。祝家沟村党支部书记王丽丽一直忙碌在恢复重建一线，“看到村民能在入冬前欢欢喜喜住进新房子，感觉一切付出都值得。”
