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　　　　根据内容可以将上述材料中涉及乐舞的记载分为六类。乐舞机构类，敦煌地区与乐舞相关的机构至少包括乐营、乐行、宴社司等，这些机构大多出现在敦煌文献的官私文书中，如破用历、功德记等。从业人员类，按目前收集和整理的材料，包括乐营使、副乐营使、乐营教习、音声、队舞人员和乐器制作工匠，此外，在敦煌绢画题记、敦煌石窟题记中亦有与此相关的文字。乐舞活动类，通常包括官方组织和寺院陈设两类，官方组织包括出行、队舞、毬乐等，寺院陈设则包括各类法事活动的用乐。这些同样出现在官私文书中，而且乐舞活动往往与敦煌石窟乐舞图像有一定联系。乐器类，主要包括蒙书等类书中对乐器及演奏法的记录，官私文书中官方、寺院所属乐器账目以及乐器制作的相关记载，如P.3644中出现的“二弦”,寺院经济类文书中大量记载的“铃”以及官方组织的鼓类乐器制作等。乐、舞谱类，目前已知敦煌乐谱共计3个卷号，分别是P.3539V、P.3719V和P.3808，敦煌舞谱包括P.3501、S.5643、S.5613、S.785、BD.10691、Дx10264和羽049，共计7个卷号。最后是类书中的乐舞词汇，这部分内容除前述乐器名称外，还有反映礼乐规制、乐舞表演等方面的词汇，由于这些词汇所在文献通常为蒙书、习字类书、实用要字一类，因此可将其视作传授和普及乐舞知识的教材或工具书。

社交恐惧症（Social Anxiety Disorder），又称社交焦虑障碍，表现为对社交场合或公开表现产生强烈恐惧和焦虑的心理状态。患者常常担心在他人面前出丑、被评判或嘲笑，因此回避社交活动，或在社交场合中表现出明显的焦虑。一项调查显示，高达40%的年轻人表示自己存在不同程度的“社恐”，其中女性比例略高于男性。但值得注意的是，并非所有自称“社恐”的年轻人都符合临床上的社交恐惧症诊断标准，他们可能只是表现出一种社交回避的倾向或焦虑状态。

　　　　“他们之中，很少有人可以真正豁达地面对死亡。”北京清华长庚医院疼痛科主治医师李志刚说，对于很多终末期患者来说，疼痛甚至比死亡更可怕。李志刚和护士周小懿此前都有在医院其他科室工作的经历，他们与那些病区的患者及家属探讨着“生”，与安宁疗护病区的患者及家属则探讨着“死”。这是一堂每个人都要面对的生死课。