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4月6日，上海话剧艺术中心、上海无境疆界联合灵境文化推出话剧《红楼梦》限量数字藏品纪念票，为剧迷观众提供了一个收藏“红楼人物”的数字通道。本系列数字藏品共有以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、警幻仙姑为核心人物的6款设计，每款设计限量发行8000份，分时段上线后迅速售罄。从文博、文创到经典文艺IP，传统文化逐渐掀起一股数字藏品热潮，以创新形式走进大众生活。
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由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。
2025年香港今期资料中国电影家协会副主席、清华大学新闻与传播学院教授、博士生导师尹鸿高度认同这一观点，在他看来“风雅”既有对知识分子的情感表达，也要强调回归世风和民风。“我们发现现在能够得到年轻人喜欢的影视作品、国潮国漫等流行文化，一定是将高雅文化回归到普通人的生活中去。这要求我们不能简单地停留在衣食住行等内容上，还要将生活化的内容加以提炼，让生活中有精致，精致中有生活。”
