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东汉博山盖神兽纹铜樽纹饰繁缛华丽，造型生动细腻。樽盖上錾刻重峦叠嶂的博山及龙、虎等神兽和羽人形象。羽人是飞化成仙的引导者，《楚辞》有云：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”与腹部仙气翻腾的云海及龙、虎、鹿、熊、兔等瑞兽遥相呼应，共同描绘了古人的精神世界。
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佛教在传入中国之初，为了便于中国人接受，往往比附中国固有的神仙系统而传播。考古学家温玉成将之称为“仙佛模式”。可以说，佛教和佛塔一进入中国，就与本土文化相结合，开启了中国化的进程，而楼阁式塔的出现，是创新的结果。
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