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搭骨架、糊纸板、上彩绘，最后风干定型……高分子材料与工程专业的龙琪瑾回忆，大家制作灯笼时，吃了不少苦头。例如，一群理科生上网学习衍纸作品和手工技法，用衍纸制作不同形状元素，但一开始总是失败，只能不断拼接，让技艺越来越熟练。此外，为了保持灯笼结构的稳固性和美观性，同学们需要在课余不断试验和调整，找到制作的平衡点。
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徐州以“以身率志，文汇快哉”为城市阐释主题，利用黄河故道、苏堤路等资源讲述苏轼率众抗洪保城等治理事迹；整合快哉亭与黄茅冈、东坡石床等云龙山遗迹形成展示片区，即景展示苏轼在徐州所作的诗词、文章。扬州以“务实治理，流连江淮”为城市阐释主题，围绕国保单位平山堂开展资源整合、景区联动，加强东坡元素植入，讲述苏轼地方治理、师友交游的故事。常州以“毗陵我里，孤舟相依”为城市阐释主题，以“藤花旧馆”（前北岸明代楠木厅）、常州东坡书院等为依托，整合相关历史街区，讲述苏轼对常州的深厚感情及其对常州文化的影响。宜兴以“买地安居，择邻君子”为城市阐释主题，以东坡书院和东坡海棠两处文物为中心，形成两个片区。通过提升东坡书院本体展陈，形成集中展示东坡文化片区；通过加强东坡海棠周边的整治，保护田园风貌，展示阳羡田园之美。同时，联动邵氏宗祠，发展关联的农业产业，助力乡村振兴。
澳门香港正版资料免费大全《桑塔格传：人生与作品》使人投入，《汉娜·阿伦特：活在黑暗时代》这样的书则让我着迷。作为一本口袋书，它并没有压缩感，全书以汉娜·阿伦特撰写《艾希曼在耶路撒冷》为线索写起，并把阿伦特的著作写进章节名字，完整地勾勒出了她自己作为“人”的境况。阿伦特从她“混乱的童年”、矛盾的内心、思考的激情中，不断得到启发并经过严谨地整理，生成属于她独特的观点，她用这些观点作为武器，来战胜卑微，与包括海德格尔在内的强大者进行对抗……阅读这样的书，更容易去理解一名思想家的痛苦。在生活与情感中，阿伦特的痛苦与她的读者们并无二致，但她的写作与表达，在黑暗时代发出“打铁花”般的光芒，那些光芒是对痛苦进行调理后的结果。作为有思想的女性，究竟为我们带来了什么？我觉得，除了她们那些留在纸张上发亮的文字之外，还有对我们日常凡俗的生活很强的指导意义。
