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　　青龙报资料网站Pro版V8.28.3（2025已更新）—湖北之窗

　　　　沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。

推动新质生产力加快发展，既是时代命题，也是改革命题。生产关系必须与生产力发展要求相适应。发展新质生产力，必须进一步全面深化改革，形成与之相适应的新型生产关系。要深化科技体制、教育体制、人才体制等改革，打通束缚新质生产力发展的堵点卡点，让各类先进优质生产要素向发展新质生产力顺畅流动。

　　　　在东城区传统韵味体验之旅中，游客在吉祥大戏院国粹京剧体验基地可以穿戴上京剧服装道具，体验戏曲演员化妆过程，品尝戏曲主题“吉祥咖啡”，观看经典京剧演出，与名师名家互动，零距离感受国粹经典的魅力；在广誉远中医药文化体验基地，游客通过听中医讲解、辨药材识优劣、手工制作香囊等多种体验方式，感受中医药文化。在和平菓局京味文化体验基地，游客可以走进煤厂胡同、小觉寺等老北京场景，体验拉洋片、草编艺术、皮影、捏面人等传统京味文化。