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　　　　中国的文人哲士一直重视对思想史的研究与讨论，其中不乏精彩之作。夏海先生新著《国学流变》在思想史研究领域开辟了一片新天地。该书运用解构建构的研究范式，以历史发展为序，溯源探流，勾勒了中华文明的脉络形态，穷索了中华思想文化的滥觞所出，展示了历朝历代思想的流变革新，彰显了不同思想人物的气质风骨。

例如，沙涌历史文化街区进行修缮活化后，几名澳门青年回乡创业，在街区开了一家南洋风格融合本土元素的“弗马咖啡”，推门而出便是沙涌学校香山书房园区的美景。还有一家名为“囍楼”的咖啡店，藏身于中山东区街道库充村密集的24座碉楼之一，经过修复、改造，既保留了原有建筑特色，又引进了现代时尚元素。而在库充村的其他碉楼内，同样别有洞天。

　　　　李商隐辗转多地为官，都郁郁不得志，足迹远至桂林，这已是唐人认为极为遥远的所在。他的人生轨迹一如圣女祠所在的幽深峡谷，压抑、幽暗、被人遗忘。年近四旬时，妻子不幸逝世，李商隐在悲痛中接受东川节度使（治所在今四川省三台县）柳仲郢的邀请赴蜀地任职，再次沿嘉陵江南下。