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　　　　很多看过原声版的观众对剧中演员们使用西北方言进行表演赞不绝口。有观众表示：“西北话一出，马上就有那味儿了”“全程方言演出，感觉自己不是在看戏，恍惚间我就是涌泉村村民。”导演孔笙介绍：“我们做了这样一个努力，坚持用了方言，也用了大量西北演员，主要就是想让《山海情》接地气，更贴近生活，让观众更笃定地相信戏剧背后是真实发生过的故事。”在《山海情》中，西北方言的使用更加突出了西北人直愣、淳朴的特质，令人物塑造既生动又具有感染力，颇受观众喜爱。从播出效果看，方言版《山海情》展现了地域方言在电视剧作品中的独特魅力，为剧中西北地域的生活质感带来了“灵魂”。孔笙说：“当我们深入西海固地区后，对方言的感受就更强烈，那一方人就是如此，他们的性格、喜怒哀乐就是这样。由于西北地区地域辽阔，‘十里不同音’，我们参考了宁夏和陕西西安等各地方言，组合形成了剧中的泛西北话，福建方言采用的是福建普通话。”于是，闽宁两地语言不通所产生的现实场景在剧中重现，并以充满喜感的方式放大，“方言梗”起到了活跃剧情的作用。

初春时节，青龙山畔生机盎然、清爽惬意。这里有“蛟龙在水”看山湖倒影，有“见龙在田”赏篱下田园，有“游龙在山”走蜿蜒龙道，有“飞龙在天”远眺“诗与远方”……串珠成链的美丽乡村，连点成线的旖旎风光，既将康县厚重的历史文化资源融于隽秀山河，也安放着一群返乡青年深厚的情感。

　　　　痕都斯坦玉器在乾隆时期备受推崇。展览中既有来自域外的痕都斯坦玉器，又有本土工匠的仿制品，体现了中外玉文化交流互鉴。痕都斯坦青玉双檠烛台为18世纪印度生产，台底盘内镌刻乾隆赋诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。随后，乾隆下令苏州玉工以和田玉仿制了一件白玉双檠烛台，其灯挺来自印度，灯盘为清宫后配，镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉灯檠》及“大清乾隆年制”隶书款。