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　　　　近年，上山文化在稻作农业溯源演进，衢州皇朝墩、澧县李家岗在早期水稻田体系等方面取得了重要进展。“但是，早期稻作文化遗址面临的一个关键问题是：因发掘面积小、保存状况差等原因，其聚落形态成为我们深入认识其社会结构的制约，需要选择典型遗址进行‘解剖麻雀’的探索。下汤遗址就是在这一背景下开展工作的。”仲召兵说。

江西女生曹梦竹毕业于爱丁堡大学，在硕士入学前，她正在度过自己的间隔年，在社交媒体上分享着留学生活的点滴日常。得知申遗成功的消息，她从摄影师朋友那里借来一身红色的明制汉服，带着扩音器、妈妈编织的中国结和春节文化的宣传板，来到人山人海的伦敦眼、大本钟下，“来自世界各地的朋友都会在那儿打卡”。

　　　　中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举曾研究指出，中国互联网公司利用数字藏品打开了一种可确权、可追溯的文化消费新模式。连续收藏了《只此青绿》、《新民乐国风夜》及多款文博数字藏品的用户张先生表示，作为一个国风文化迷，相关数字藏品的推出，为自己提供了一个新奇有趣的文化消费体验，“收藏数字藏品的过程就像是在打造自己的个人数字博物馆。同时，我跟这些优秀国风作品也有了更多连结。”这种以数字藏品形式演绎传统文化的尝试，也为内容IP提供了一个持续运营、延伸生命力的载体，助力文化晚会达成系列化“年宇宙”。