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撑一支竹竿为桨，踩一片楠竹作舟，这项发源于贵州赤水河流域的民间绝技是国家级非物质文化遗产，2011年第九届运动会首次列入正式比赛后，首个一等奖获得者是胡朝贵。据他介绍，在贵州，独竹漂已经融入景区，和旅拍、表演等领域跨界融合，发展氛围良好，但从体育项目发展的角度，他也期待能增加比赛及优化竞赛形式，“比如增加4×60米接力等更有观看性的方式”。作为凯里市下司民族中学的体育教师，他常会向学生讲授独竹漂课程，也常与湖南、广西、海南等地选手切磋技艺，“这对于普及传统体育项目是件好事”，他打算把自己在本届运动会的比赛视频给学生看，让学生更直观地了解这个项目。
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澳门正版传真免费资料大全据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。
