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　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。

每个时空篇章的节目都会留下线索，推理团带领观众一起分析，并得出答案。在未来赛博篇章里，马伯骞、乃万、张婉清表演时，探照灯打出的闪烁灯光；腾格尔与黄明昊在摇滚宇宙里留下的有着杂音的收音机；王霏霏手机里众多潮流穿搭图中的一张神秘照片……这些线索得到的答案，最终成为英语单词“UNITE”（团结）。

　　　　另一方面，也要有有所不为的自觉。开展趋利性执法司法专项监督，摸排司法工作人员违法插手经济纠纷相关职务犯罪线索，通报“远洋捕捞”相关司法案例……2024年浙江全省检察机关开展监督273件，帮助269家企业解除超权限、超范围、超时限等“查扣冻”资金1亿余元。无事不扰、“有求必应”，消除“取经路”上的“妖魔鬼怪”，各个“取经人”自能踏平坎坷成大道，取得“企业发展、产业跃迁”的“真经”。