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　　　　据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种游戏方式了，至今不衰。为传承这一习俗，昆山戏曲百戏博物馆特设灯谜长廊，各式灯笼高挂，灯谜如繁星点点，映照着观众的欢声笑语。观众驻足在妙趣横生的灯谜前，一边观赏灯笼，一边兴致勃勃地猜灯谜，赢奖品，场面热闹非凡，洋溢着节日的喜庆氛围。

和很多一本正经讲历史的创作者不同，纪爽的解读通俗幽默，时不时来上几个金句，让人会心一笑。这样贴近大众的风格迅速吸引了同样热爱历史的热血青年。于是，他讲刘邦、韩信、周亚夫、王莽……帝王将相的功与过、权与谋都在他的视频里一一呈现。他的《五代十国》《大明王朝》等系列，结构清晰、广受喜爱。

　　　　中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。