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实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。
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跟假肢的磨合需要过程，她不知摔倒了多少次才适应这条新的“腿”。现在，即将毕业的她正在学校实习当老师，有时会遇到一些对她的假肢产生好奇的孩子，“我能笑着告诉我的学生，曦娅老师的腿去火星流浪了，我是钢铁侠。”
香港宝典资料大全女明星的美，什么时候变得那么无趣，那么狭隘？难道观众不需要更普通的长相，来反映生活的酸辣苦甜，喜怒哀乐，来演绎普通人平凡却又扎实的人生？期待对女演员“美”的评价更加外延，因为美本来是可以更丰富、更多元，更耐咂摸品味的。
