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　　　　据张世勇介绍，新疆曲子以雅俗分为素曲子和荤曲子(粉曲子)。前者内容与主题正统优雅、戏谑讽刺占多数；后者诙谐滑稽、幽默风趣。其唱本也分“坐唱”和“走唱”两种剧目：“坐唱”多讲述历史故事、神话传说等；“走唱”多描写爱情婚姻、趣闻轶事、乡村风情等，语言生动活泼，更为流行。

六安市民政局表示，2023年以来，该市裕安区、金安区、舒城县先后被省民政厅确认为全省婚俗改革实验区。六安市以婚俗改革试 点工作为抓手，不断推进婚姻领域移风易俗。一是加强婚姻登记场所优秀婚俗文化氛围打造，在各县区婚姻登记处设置婚俗文化墙，宣传展架，并在裕安区建设壘街婚俗文化馆；邀请专业制作团队，拍摄婚俗改革宣传片，在婚姻登记处醒目位置循环播放；在登记窗口发放婚俗改革宣传卡，引导新人树立婚事新办理念；二是在村（社区）设立免费供群众操办婚丧事宜的公共场所，设立婚丧移风易俗礼堂4处；建立健全高价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风整治长效机制，严格按照《转发农业农村部等8部委关于印发开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案的通知》要求，在全市范围内积极开展农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作；联合市文明办、市农业农村局、市妇联制定了《关于推进全市婚丧事宜移风易俗工作的实施意见》，引导群众践行简约适度婚嫁习俗文明理念，营造良好社会风气；三是积极挖掘本地优秀传统文化，组织编排婚俗主题的群众喜闻乐见的文娱节目，丰富群众精神文化生活，累计开展婚俗改革专场文艺汇演及宣传活动共计10场，发放文明婚俗倡议书3000份，宣传小礼品700余份。

　　　　在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。