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　　　　彝族披毡是彝族传统服饰之一，彝语“袈什且”指彝族羊毛擀制及纺织技艺。《袈什且》编导吉布阿鸽介绍，每逢农闲时期，彝族小伙子和姑娘们成群结队的都会把自己家存放的披毡拿出来晾晒，现场的氛围热闹欢腾，形成了有趣好玩带竞技性的民间活动，“通过运动会表演项目这一舞台，展示了彝族民众的手工绝活和劳动智慧。”(完)

渐渐地，写春联成了刘艺娜每年春节的“标配活动”，承载着她对春节文化的情感寄托。春联里的文字象征着她对新一年的美好愿景，“希望新年胜旧年，自己和家人在新的一年万事顺心，平安如意，也希望通过打磨和坚持让春联的文字和生活一起慢慢变得更好”。

　　　　到了清代，民间承袭了古代拜月、赏月、合家吃月饼与瓜果的习俗。《燕京岁时记》也说：“中秋月饼……大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之‘团圆饼’。”清代有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，所以拜月活动多为妇女儿童参与。拜祭前，人们先将月饼、瓜果等食品供月，参拜之后，再将祀月之饼按人数切为数块分食。中国国家博物馆馆藏的清代月饼模子，圆心里刻着弯月下露出半面的广寒宫，台基旁、桂树下，有一只持杵捣药的玉兔；圆心外，仙山环绕，间以桂花枝。月饼模子、饽饽模子，都是清代常见之物，点心铺、蒸锅铺，皆必备，因此专有“模子作”一行。讲究的模子不仅花样美观，而且深浅大小极费心思。