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　　　　晚年杜甫的心境与笔力，一如深秋的江水，沉郁浩荡，浸透寒冷。同样的寒冷，也出现在300年后的湖南，湘江二级支流郴江的水波中。这大概是一个初春天气，从东京（今河南开封）被一路贬黜至郴州的才子秦观，写下著名的《踏莎行》：

以服务优化消费体验。霍山县文旅局节前举办文旅行业网络舆情投诉处置业务培训班等，强化旅游服务业培训和管理，营造放心消费环境。组织开展系列促消费活动，发放60万元文旅消费券，覆盖景区、酒店、民宿、餐饮等不同业态企业，文旅消费活力持续释放。开展文旅企业走访慰问活动，为大别山滑雪旅游区送上暖心“年夜饭”，为大别山主峰景区、陡沙河温泉小镇景区送去春节慰问和祝福，增进文旅行业凝聚力。推出大力度优惠活动，研学、滑雪、温泉等热点项目和多元场景吸引上海、江苏、湖北和省内合肥、阜阳、淮南等多地游客，其中，中长线游客成为主力军。

　　　　最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。