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　　　　乐器秀《寄明月》以古筝、三弦、唢呐的组合，演绎民乐的新玩法。古筝演奏者卢柔伊从小学习古筝，随着民乐越来越出圈，她在短视频平台上尝试过“钢琴+古筝”“筷子敲古筝”“弓弦拉古筝”“竖着弹古筝”等不同玩法。“我们通过不同的演奏形式和风格，让传统乐器被更多年轻人看到听到，是一件很酷的事情。”卢柔伊觉得，得先把人吸引过来，才能谈更深入的文化。

自古以来，中国艺术便注重诗情画意的审美表达。比如作为民族艺术的中国画，千百年来，创作者们凝万千思绪于咫尺画幅之间，以笔墨丹青传递“天人合一”的理念、营造物我两忘的境界，使作品不仅呈现出视觉美感，还有隽永的诗意之美——画面流淌出无尽的律动、气韵和哲思，使人获得心灵上的满足。自唐代诗人王维将诗意引入绘画，开创“诗中有画，画中有诗”之意境，对其后中国画的创作、研究与鉴赏产生了深远影响，也由此迎来文人画大兴。诗意的融入，提升了中国画审美境界，提高了绘画在文化系统中的地位与价值。中国画负载起中国人对于生命价值的追问，成为中国人表达情思、寄托情怀的重要方式，蕴藏着不息的生命力量。

　　　　如何让乡村成为更多数字游民的心之所向，同时让数字游民成为释放乡村发展潜力的基点？换句话说，如何成全这种“双向奔赴”？这正是当下不少地方都在努力求解的。不论是哪种解法，核心可能还是要围绕“人”做文章，通过多种努力，给数字游民以归属感，让他们更顺利融入当地社会，更顺畅释放自身潜能，更便捷获得相关保障。如此，也许“游走”是短暂的，但仍无碍于从“小我”中跳脱出来，在更广阔的舞台中实现个体价值。