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东汉博山盖神兽纹铜樽纹饰繁缛华丽，造型生动细腻。樽盖上錾刻重峦叠嶂的博山及龙、虎等神兽和羽人形象。羽人是飞化成仙的引导者，《楚辞》有云：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”与腹部仙气翻腾的云海及龙、虎、鹿、熊、兔等瑞兽遥相呼应，共同描绘了古人的精神世界。
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从名碑名帖等书法经典中选字集成对联，就是集字联。从本质上来说，碑帖首先是文字文本，其次才是书法文本。但是，经典碑帖往往是书法性高于文学性，集字成联所包含的书法动机是不容忽略的。集字联在清代中叶已经非常流行。张伯驹说：“清代书法，嘉、道后分碑、帖两派。而集碑、帖字为联者，亦盛行一时。”（《素月楼联语》）但凡有点名气的碑帖，都被用于集联。《兰亭序》尤其受到青睐。嘉道年间梁章钜说：“王右军《兰亭序》字，执笔者无不奉为矩型，近人有集字为楹联者，亦自巧思绮合。”（《楹联丛话》）甲骨文、金文、汉隶、魏碑、唐楷以及行书、草书的知名碑帖都成为集字成联的依据。丁辅之、吴熙载、何绍基、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、罗振玉等等很多书法家都是集字联的高手。
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