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“李世民还积极倡导写诗。上有所好、下必甚焉，写诗在唐朝蔚然成风。进入开元年间之后，诗歌写作成为科举内容，有了这样的指挥棒，诗歌也就更加普及。”薛易说，相比之下，今天的诗歌写作主要呈现的是私人化和圈子化特征。

　　　　中国网络文艺之所以能够出彩破圈，很大程度上是因为成功激活了中华优秀传统文化，以奇崛的想象力呈现出一种新颖的世界乃至宇宙图景，为世界文艺增添了与中国传统文化密切相关又截然不同的文化景观，形成了中国文艺原创力和向心力。以网文《十日终焉》为例，该书被称为“国风脑洞文”：主角齐夏和伙伴们被投入“终焉之地”，每十日进行一次生死轮回，只有依靠闯关、赌命来攻略尽可能多的游戏才有可能逃离。作者在游戏设置中巧妙地将中国生肖文化、节气文化、哲学思想融入“大逃杀”游戏的叙事模式之中，如生死游戏由十二生肖掌管，每一个生肖设置“天”“地”“人”三个难度等级，人物的选择折射出“无为”“超脱”“兼爱”“侠义”“规则”“仁厚”“进取”等哲学之光，最终通过对传统文化的创造性转化，刻画出人类面对不可抗力时的脆弱与坚韧，打造出诡谲怪诞的终焉之地。网络动画《剑来》更是中华文化千年思想源流的唯美演绎，该剧以数字媒体技术展现了留白、写意、泼墨等传统水墨美学，“知行合一”“自强不息”“江湖侠义”，以及诸子百家思想等也在剧中得到表现。这些都使得中国网络文艺产生强大的凝聚力、吸引力。