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从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。
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《看见风雅》篇章围绕优酷人文自制综艺《万卷风雅集》展开，中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔表达了自己对“风雅”的理解，他认为古代定义中的“风雅”并非都是曲高和寡的知识分子文化，它们代表了当年物质和学术的最高水准，但同时也与现实生活休戚相关。面对让风雅走入日常生活的话题，单霁翔以故宫博物院备受欢迎的文创产品举例，认为对于文博艺术的创新挖掘一定要和现实生活连接，“我们在故宫的文化产品中加入了‘创意’二字，这个创意就是要仔细观察人们的现实生活，从实际使用出发，深入挖掘艺术作品的实用价值。”
管家婆精准一码“这是我国首次对水下千米级深度古代沉船遗址开展系统、科学的考古调查、记录与研究工作。”国家文物局考古研究中心研究员宋建忠介绍，这得益于多种深海技术和装备在该遗址深海考古调查中的首次应用。如三维激光扫描仪和高清相机完成了沉船遗址分布区域的全景摄影拼接和三维激光扫描；潜水器柔性机械手提取文物，采集了大量海底沉积物、底层海水、海洋生物等样品；采用载人潜水器和无人潜水器结合作业的形式，探索深海考古调查的路径和模式。
