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另据南安本地媒体《海丝商报》报道，第三代潘氏义诊团成员潘思宜为了参加义诊活动，特意与同事换班，在连续工作了48小时后，立即乘坐动车从广州赶回来。潘思宜表示，参与义诊是延续爷爷潘明继的愿望，她从小就作为志愿者参与义诊活动，如今终于成为医生义诊团的正式成员，参与义诊回馈家乡、回馈大众、回馈社会，是一份责任也是他们的荣耀。
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12月4日，《拆弹专家2》主创与薇娅进行了一场破圈式的“冲击播”线上路演。本次线上路演不仅创下66万张售票量的行业新纪录，同时成为影片营销的有效助力：社交媒体刷屏，相关话题连续五天登上微博热搜。灯塔专业版数据显示，12月5日，影片的单日想看人数陡增1.5万，想看趋势上升明显。
三十码期期必中哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
