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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
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管家帮家婆王中王论坛资料高中同学艳玲也一样。从应用统计学专业毕业后，她去了外地的一家银行。刚开始工作，艳玲就感受到，比在学校时“压力大得多”。“在学校偶尔还能摸鱼”，工作后一上来就是轮岗，在客户经理的岗位上，早上8点半上班，下班要等到晚上7点后，面对来来往往的客户，总觉得“没休息好”，过年在家好好休息成了她的愿望。
