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　　　　创新展示方式，提升文化体验。总书记提出，“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。数字技术对历史文化遗产进行数字化再现，以鲜活生动的应用场景找到传统文化与现代生活的连接点，为历史文化遗产的合理适度利用提供了全新的方式和途径。例如，通过建设虚拟博物馆、线上展览馆，打破传统展示方式的局限，使历史文化遗产更加生动、形象地展现在人们面前，使人们在交互中感受中华优秀传统文化的深厚底蕴，身临其境领略历史文化遗产的独特魅力，从而增强文化体验感和认同感。

杨致俭将其从中国带来的仲尼古琴赠予巴陵康孔子学院，并介绍了孔子古时弹琴授艺的精神追求，希望孔院学生在学习汉语的同时了解更多中国文化。印尼伽内什师范大学副校长拉斯宾·丹斯对杨致俭的捐赠表示衷心的感谢，同时对音乐会的成功举行表示祝贺。他说：“古琴作为中国传承最为久远的乐器之一，蕴含着丰富的中华文化。今天亲身体验古琴雅韵，我真切地感受到了中华文化的博大精深和无穷魅力。”

　　　　汉代古典学主要是儒家经学，又有今古文之争，这是儒家内部古典学之争。争论的焦点，一是书写经典的文字和来源不同；二是对孔子的理解和认识不同，古文同时崇奉周公，认为五经是记载先王典章制度的书，保存了王道的理想；三是今文以“六经”为孔子所作，古文以六经为古代史料和典章制度的汇集；四是今文与古文对经典的诠释方式和方法不同。这些争论主要是文献学、文字学、训诂学、历史学与义理学之间的争论。郑玄合今古文之学而用之，但他的义理学仍弱于训诂学。