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随着研究的深入，张振祥复原的纱灯种类越来越多，既有用楠木制作的传统纱灯，可装可拆，能反复使用；也有仿制的六角形雕花宫灯；还有逢年过节时村民家门前悬挂的方框灯，灯面上可以题诗作画。画面不仅传承古纱灯原有的艺术风格，还不断注入当代审美，将社会主义核心价值观、民族团结、剪纸文化等元素展现在纱灯上。
香港二四六管家婆目前，已多次发现西汉纸张的遗存，居延、敦煌、放马滩等地所见的纸还带有文字或地图，显然是用于书写。不过，在东晋末年之前，简牍仍然是主要书写载体。《初学记》卷21“纸七”录《桓玄伪事》称：“古无纸故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之。”这是纸张取代简牍成为官方书写载体的标志。
