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　　　　唐宋时期，《孟子》一书所蕴含的义理价值愈发受到儒者的重视，义理是子学的核心关切，唐宋孟学史所出现的重义理发挥的风气可谓是将《孟子》的子书特质充分彰显，尽管此时《孟子》经历了由子入经的演变，但是孟学史中子学式研究的色彩依旧鲜明。中唐时期，李翱着力发展《孟子》中的心性论，重内圣、通天人的《孟子》在义理层面上的优势被重新发现，这成为后世理论家探索《孟子》的关键切入点。晚唐时期，则有林慎思作《续孟子》一书，依据孟子的核心主张、套用其文体形式而衍生出新文本，他能直探孟子仁政等学说的主旨并以己意发挥之，这显然不同于前代赵岐等注《孟》者据于文本为之训诂的方式，其重心显然已转向更深的义理层面。宋代学术对义理更为重视，宋代理学家对心性、宇宙等问题的认识更是达到了新高度，形成了以“理”为核心的精密思想体系。而《孟子》则给他们提供了理论资源，他们同样将孟学的义理思辨维度推向新高峰，比如以气质之性与天地之性来发展孟子性论、以“明理”来解释孟子“知言养气”等尝试，这些成果对孟子学说的义理规模是一次重要扩展。合而观之，无论是唐儒据《孟子》主旨续写《孟子》的文本，还是宋儒重构《孟子》的概念与体系，他们都以义理为依凭而进行自主的发挥与创造，使孟子思想得到了新的生长，这种做法与诸子时代诸子后学扩展子书、衍生新论的行为是一脉相承的，它们都是子学作为义理之学所必然导向的现象，在这层意义上，我们说“由子入经”的唐宋孟学仍有子学的色彩。

阿里影业总裁李捷表示：“作为亚太地区最具规模和影响力的国际电影盛会，上海国际电影节不仅是上海乃至全国文化生活的一大重要景观，也是影迷观众的艺术狂欢和中国电影产业的风向标。今年上海国际电影节的主题是‘电影之城’，作为中国电影艺术的发祥地，上海正是中国电影梦开始的地方，我们以‘造梦现场’为主题推出这场艺术展，就是希望把镁光灯重新投向梦开始的地方，和观众一起回望电影艺术在创作之初的那些造梦瞬间。未来，我们希望可以将‘造梦现场’打造成为一个服务于电影人、电影爱好者和电影行业的平台,在呈现和探讨电影行业当下的创作、技术和美学发展趋势的同时，不断丰富影迷观众的线下艺术体验。”

　　　　2022年以来，“村BA”“村超”持续火爆出圈。每逢赛事举办，侗族大歌、苗族飞歌、侗族刺绣、苗族蜡染、苗族银饰等非物质文化遗产展演活动轮番登场，将赛场变身为一个巨大的“秀”场，让现场观众目不暇接。不少游客表示，就是奔着现场的民俗表演来的。