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“在柴米油盐的日子里，你觉得过得很漫长、很苦，不得不麻。但是你也要明白，人人都很难，如果你有着对自己和世界的真爱，归根到底，麻只是暂时的。”梁永安说，“麻的过程，是寻找差异、寻找距离、寻找另外一份对世界的打量。然后再往前的时候，你就知道自己热爱什么，那便去做什么。”
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世界大赛中突出成绩让广东某高校向曹博抛来了“给编制、定级副教授”的橄榄枝，但曹博没有考虑。“更多人成功，更多人留下，才能告诉更多人，职校生也能拿金牌。”他说，“我想带出更多冠军，不仅要证明‘我’可以，还要证明‘我们’可以。”
跑狗网31443正版资料《老子》说“大音希声，大象无形”，“无”中可以蕴含生发一切“有”，陶渊明也能够越过具体声音抵达无音之境。沈约《宋书·隐逸传》记载：“（陶潜）畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”对于陶渊明来讲，无论耳畔多么动听的琴声，也抵不过心中沉默的琴意，“但识琴中趣，何劳弦上声”（《晋书·隐逸传》）。陶渊明曾这样写落雪：“倾耳无希声，在目皓已洁。”（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）听觉和视觉形成巨大反差，耳中悄无声息，放眼望去却是洁白一片，这真是《庄子》所说的“天地有大美而不言”！陶渊明自己也抵达了“忘言”“忘己”的境界：“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》其五）这种无声之境中最能见出天地之心，也即宇宙之境。
