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周一上午九点半《中秋奏凯》全体鼓笛参加、周二下午一点半《江州送酒》全体、周三上午九点半排练《长生殿·重圆》……上海昆剧团小楼入口外的白板写得满满当当，该团与故宫博物院共同出品的《太和正音——故宫昆曲萃集》（第一季）排练已进入冲刺阶段，将于12月11日至12日亮相北外滩友邦大剧院。
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10月2日，由虾米音乐娱乐、阿那亚联合出品，大麦主办的虾米室内音乐节在北京大麦66LiveHouse开幕。李霄云首发率先献上了新专辑《浪漫 病》首秀，法兹带来了《控制》等热门作品，丁薇献唱了《重来》、《开始》等新老作品，声音玩具作为压轴表演了《你的城市》、《没有人能够比我们更为接近对方》等作品，结合精致的舞美和最理想的场地空间，四位音乐人在国庆假期为观众献上一场激情澎湃的首演。
香港2025全年免费资料正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。
