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　　　　作为汉之后的又一盛世，兼容并蓄的唐朝除却异域色彩浓厚的金银器外，在漆器风格上继续保有盛世气象。唐诗中所谓的“丹殿”同样不绝于诗人之口。在五代时期，即已出现今天已轶的《漆经》。明代，在商品经济刺激下继续扩大的市民阶层，促生了中国唯一保存下来的漆艺专著《髹饰录》，有学者将其视为“漆器消费走向公众的标志”。无独有偶，约二百年后，鉴于以中国为代表的东方漆器在欧洲方兴未艾，1688年和1771年英国和荷兰分别出版了两部关于漆艺师漆器工艺的专著，对于欧洲的漆器产业和艺术取向产生了深远的影响。

近年来，为开展“稳态自持燃烧”问题的研究，国际上各大装置实验向着更高参数迈进。我国的中国环流系列、东方超环等可控核聚变装置运行不断取得突破，如国内当前规模最大、参数能力最高的中国环流三号首次实现100万安培等离子体电流高约束模运行，创造我国磁约束聚变装置运行纪录。2023年在欧盟与日本合建的当前规模最大托卡马克JT—60SA上也实现了100万安培等离子体放电。2025年1月，东方超环创造了1066秒的高约束模等离子体运行纪录。

　　　　同时，瓷业也深深塑造了这一城镇的风貌及文化。李兆云介绍，对泗王庙、天后宫和清真寺的发掘，体现出因瓷业发展，景德镇社会多元化加强，产生了多元的宗教信仰。景德镇的瓷器需要销往国内各地甚至海外，其中水运地位举足轻重。因此会有泗王庙和天后宫这样与水运相关的信仰，尤其天后宫作为海洋文化的象征，是新航路开通后福建商人参与到景德镇瓷器的全球贸易活动并定居景德镇的实物证据。清真寺的出土遗物，不但证明清真寺所在地从南宋晚期以来一直有瓷器生产活动，而且该区出土的阿拉伯幻方瓷、藩王用器、官搭民烧瓷器、道教用瓷、外销瓷等，揭示了其产品的丰富流向和其所面向的广大消费人群，以及复杂的文化交流情况。