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　　　　优秀的儿童歌舞剧为孩子们打开一扇通往历史的大门。昨晚，中国儿童艺术剧院和故宫博物院共同出品的歌舞剧《猫神在故宫》在国家大剧院上演，许多小朋友在父母的陪伴下共同开启新学期的文化之旅。演出中，观众仿佛成为故事中的一员，与猫咪一起在故宫中穿梭，寻找曾经的伙伴，共同书写成长与友谊的暖心童话。

业内人士认为，过去同性恋题材作品多刻画该群体的困境与挣扎，有对他们的关注和探讨，当前国内耽改剧则主要着眼粉丝消费。半月谈记者在调查中也发现，一些中小学生看耽美小说、耽改剧，购买小说周边产品，在漫展进行角色扮演，有青少年甚至把“男男才是真爱，男女只是繁衍后代”当作QQ签名。这些现象值得关注。

　　　　比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。