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展览还通过多种手段让文物“活起来”:百花图卷与形态各异的玉蝴蝶,构成富有韵味的装置性展示;各类寓意吉祥的文物与空间布景形成呼应;互动屏、交互式投影,拉近观众与文物的距离;重点文物对应开发系列文创,让观众“把博物馆带回家”……
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汉字字形离合有从理、从用之分,上举多为从用之例,一般不合字理。徐锴《说文解字系传》指斥这种“离合文字本非其术”。离合汉字形体牵合词义理据的更多,如《左传·宣公十二年》载楚庄王于邲之战时论战争的意义说:“夫文,止戈为武”。西汉董仲舒《春秋·繁露》:“心止于一中者,谓之忠;持二中者,谓之患。患,人之中不一者也。”清段玉裁《说文解字注》指出:“董氏所说固非字之本形矣。”宋王安石《字说》以己意说解字理,频遭诘难,苏东坡讥其“坡者土之皮”而推出“滑者水之骨”的笑话。许慎《说文解字》曾对“马头人为长”“人持十为斗”“虫者屈中也”等汉代流俗之论提出批评,并从形义关系出发,分析汉字构形,解说字理,梳理字形本义。但作为游戏的汉字形体分合也不必处处切合字理,如《说文》解说“章”字为“乐竟为一章。从音从十。十,数之终也。”据字理应析为“音十”,而人们常说“立早章”,构件“立早”相离让人更易领会并区别于“弓长张”。
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