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　　　　在《封神演义》中，哪吒的随身兵器不是剑而是火尖枪，其他不常用的兵器和法宝，也与《西游记》中有所不同。在《封神演义》中，哪吒的兵器是渐次获得的，乾坤圈、混天绫是跟随灵珠子，与哪吒一起转世出现的。太乙真人通过莲花再造哪吒后，又给了他火尖枪、风火轮、金砖。等哪吒有了三头八臂的神通后，太乙真人又给了他九龙神火罩和阴阳剑，共计八件兵器。

广西壮族自治区农业农村厅社会处相关负责人表示，乡村体育活动具有参与度高、活动内容多、可操作性强等特点，丰富多彩的乡村体育活动能够调动乡村群众的积极性，激发精神力量，帮助其树立发展信心，改善懒散风气，革除落后观念，加快形成积极向上的文化氛围，进而有效提升乡风文明水平。

　　　　郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。