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作为我国现代教育理论和实践创新的重要策源地，北京师范大学默默守护着美术教育的火种，建设了“中国基础教育美术教材博物馆”，携手中国第一历史档案馆推出“镜鉴未来——中国基础美术教育文献展”（海报见图，资料图片），以1300余件（套）展品，静静诉说着中国基础美术教育的变革与追求。每一件展品，都承载着历史的厚重与文化的深邃。它们不仅见证了基础美术教育在中华大地上的生根、发芽、成长，更凝聚了一代又一代美术教育者的智慧与汗水。这是一次对历史的深情回望，也激发人们对美育未来之路的无限遐思——120年来孩子们如何上美术课？未来的基础美术教育又该走向何方？
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汉字字形离合有从理、从用之分，上举多为从用之例，一般不合字理。徐锴《说文解字系传》指斥这种“离合文字本非其术”。离合汉字形体牵合词义理据的更多，如《左传·宣公十二年》载楚庄王于邲之战时论战争的意义说：“夫文，止戈为武”。西汉董仲舒《春秋·繁露》：“心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患。患，人之中不一者也。”清段玉裁《说文解字注》指出：“董氏所说固非字之本形矣。”宋王安石《字说》以己意说解字理，频遭诘难，苏东坡讥其“坡者土之皮”而推出“滑者水之骨”的笑话。许慎《说文解字》曾对“马头人为长”“人持十为斗”“虫者屈中也”等汉代流俗之论提出批评，并从形义关系出发，分析汉字构形，解说字理，梳理字形本义。但作为游戏的汉字形体分合也不必处处切合字理，如《说文》解说“章”字为“乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。”据字理应析为“音十”，而人们常说“立早章”，构件“立早”相离让人更易领会并区别于“弓长张”。
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