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刘源：“把道理讲活”是第一步，只有让同学们觉得看似抽象艰深的理论思想，实际上是生动可感的，他们才会对理论感兴趣。我负责讲授的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、新时代中国特色社会主义思想概论课程具有鲜明的“治国理政”特点。在教学中，我会在课程伊始传递“治大国如烹小鲜”的理念，引导学生在日常小事中感悟思政课道理，养成理论联系生活的习惯。随后，创设或聚焦日常情景，通过鲜活例子让学生体会理论在实践中的体现。例如，在讲“坚持以人民为中心”时，以学生干部选举为例，引导学生思考干部标准，进而理解这一理念在治国理政中的意义。
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10.据澎湃新闻，1月13日，紫光国微（002049）披露2024年度业绩快报，营业收入55.11亿元，同比下降27.26%；归属于上市公司股东的净利润11.91亿元，同比下降52.99%。扣非归属于上市公司股东的净利润为9.59亿元，跌幅为59.92%。
四九图库开奖码正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。
