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“蕈山话”是庆元、龙泉、景宁菇民创制并使用的隐语行话，菇民一般称之为“寮里话”或“山寮白”。由于香菇从业者一般是男性，“蕈山话”通常由家庭内部父子之间代际相传。对于菇民群体而言，“蕈山话”既是必须掌握的基本技能，又是赖以谋生的重要工具，常被视作行业机密而绝不轻易外传，所以长期以来鲜有文献记载。
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如果说燕九节地域性过强，“填仓”则是北方各地都有的民俗，只不过现在许多人并不熟悉。填仓节在正月二十五，展现了国人未雨绸缪的优良传统。正月过去20多天，为过节准备的各种物资是否还够用，填仓节这天要认真检视一番，库存如有不足，及时补充。当天还要对一年粮食分配制定计划。经过查点，粮食也够吃，计划也合理，自然要庆祝一下。吃什么没有特别规定，以吃好为任务。这天如有朋友前来做客，要留饭，必须主客尽欢。
香港最真正最准资料免费社会学家项飙曾在接受媒体访谈时鼓励城市中的人们重建“附近”。他说，“附近”既是我们生存的切身空间，也是我们和周遭环境发生的具体实在的联系。重建“附近”就是要和现在的周遭环境发生积极互动，让它成为一种动力和资源。“‘附近’不是一个社会的宏观理论，它要发展的是一个‘生活的人类学’，要讲的是你如何处理自己的生活”。家庭阳台、绿色居家、生活美学、花艺茶艺，在家里、在公园、在城市的角落创造一方小天地，去感受和观察生命的生长和变化。
