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诗画合璧的关键在于情与思、意与境的创新表达。这并非简单地将诗词放入画中或者据诗作画，而是要培养一颗真诚的、敏感的诗心。这诗心要有超越自我、观照天地和时代的博大胸怀，要有跳出表面、直抵本质的洞察能力，要有超越形似悟大道的恒定追求等，需要创作者深研传统、深植时代、感悟生活，并不断强化自身在笔墨辞章、品位境界等方面的修养。
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这段孔子与颜回的对话，明显不符合儒家文献中记录的孔子思想，既是寓言又是重言。这个寓言讲述，孔子对颜回说，你要斋戒。颜回说我家里很穷，既不喝酒也不吃荤腥已经数月，这样算是斋戒了吧？孔子说，你这是一般的祭祀之斋而非心斋。颜回就求问何为心斋。孔子回答，你需要集中精神，不要用你的耳朵听，要用你的心来听，再进一步，不需要用心来听而要“听之以气”。庄子认为生命的构成元素是气。这里庄子是借孔子和颜回的对话，认为人要放弃主动认识世界的意识，这样才会进入道境，让人的精神达到空明的状态。
天下采彩与你同行资料新所进入清代，景德镇官民窑制瓷工艺和设计进一步创新，特别是颜色釉和釉上彩瓷方面，呈现出一幅“入窑一色，出窑万彩”的面貌。匠人们还借鉴欧洲珐琅彩，研发出了景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷。虽然从19世纪开始，中国的瓷器外销逐渐衰落，但以瓷器为载体的文明交流却从未断流。
