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　　　　对李碧来说，羌绣从不是一项事业，而是生活中一件必须要学、要做的事情。在她小时候，不论是穿的衣服，还是用的蚊帐、香包，都由长辈亲手绣制。在妈妈的教导下，李碧学会了刺绣。不过那时，她不清楚什么是产品，只知道绣出来的东西很漂亮。李碧真正意识到羌绣能够作为一种职业，是在女儿创业后。

然而，有一天登台演出，大幕拉开，在九龙口亮相的时候，王珮瑜回忆，自己一眼望去，台下看戏的人比台上唱戏的人还少，而且多是白发老人，“那一天的这个场景，对我影响很大，我开始思考：如果将来这些老观众都不在了，我们演戏给谁看？”“于是，我开启了自己新的事业旅程：不仅要学戏、唱戏，更要传播戏、推广戏；在做‘余派’传人的同时，也要成为属于这个时代的京剧先锋。”

　　　　武王墩墓的五件青铜甗，造型纹饰素淡简约，属于战国晚期普遍风格，仔细探查，其中一只却大有玄机，奥秘就在它的立足中肘，浮雕兽首背后竟藏有机关，可使三足折叠90度，整尊甗似瑞兽由立变卧，仪态观感立时不同。这种折叠设计，在今天看来何其普通，但在久远的青铜时代，却极为罕见，对材质工艺都要求甚高。