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关于非遗传承人，有一组概念可能是很多人所忽视的——“传承人”与“代表性传承人”。现在很多关于非遗的舆论，归根到底是混淆了传承人和代表性传承人的概念。人人都是非遗传承人，只要参与实践，就是传承人；但代表性传承人，要具有代表性和影响力，为社会普遍所认可。
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在随后的《看见历史》《看见女性》篇章中，来自不同领域的嘉宾则分享了他们对于文化节目中历史元素和社会性别意识的理解。《圆桌派》、《锵锵行天下》节目制作人令狐列认为，电影《长安三万里》的播映能够引发年轻人的集体背诗，某种程度上反映了年轻人渴求亲近传统文化，“我们有深厚的历史文化传统，但很多人的日常生活却在远离这些文化。我们站在流淌的历史场合当中，除了要探索未来之外，还要向后看，看到文化的源泉在哪里。只有在悠久深厚的历史文化的基础认知上，才可能更好地认知今天、探未来。”
新奥门特马175颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕（隳）肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
