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　　　　自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题，此次我们将从“孟学史”这一个案切入，来深入剖析相关问题，在经学、哲学等研究范式的对照中，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式，勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。

在《苏州核雕：盈寸之间见天地见匠心》报道中，江苏苏州舟山村青年范婷一刀一凿赋予橄榄核生命，年轻的非遗传承人和她炽热的匠心跃然纸上。在《世界遗产走进大众，北京中轴线丰满生活》报道中，宏大叙事之外，中学生杨自若和她的小伙伴也是主角，他们成立申遗助力团，为世界遗产写下青春注脚。

　　　　首场“挺膺担当”青春思政课由共青团云南省委与云南大学合办。近年来，云南大学一直把思政课建设与党的创新理论深度融合，与学校高质量发展和全国重点马克思主义学院建设同步推进，不断优化思政课程体系，加强思政教师队伍建设。为在西南边疆上好一堂“行走的思政课”，云南大学团委打造了300余支“理论普及宣讲团”，前往边疆1200余个村镇、社区，开展宣传教育活动。19支校级青年宣讲团共同打造“誓言守护，国门坚守”等精品宣讲课程，形成了一大批有理论深度、真情实感、感染力强的宣讲作品，7件视频作品入选全国高校思政课教师集体备课平台。云南大学生态文明通识教育创新团队组建成本硕博科普讲师团，开设生态文明通识课程40余门。学校还调动和整合高校与地方优势资源，协同大理白族自治州、楚雄彝族自治州等4个地州，共同启动“地方出题、云大学子作答”专项实践活动，完成实地调研50余次，并形成咨政建议，架设了政企校、产学研深度融合的桥梁。