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　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。

据了解，阿勒泰雪都机场目前已开通了17条疆内航线和17条疆外航线，覆盖了乌鲁木齐、北京、广州、上海、西安等城市。从客源地来看，主要来自广东、四川、浙江、湖北、北京等地。这些游客中，22-39岁的年轻人成为主力军，占比达到75.3%，滑雪成为主要运动和旅游项目。（中国日报新疆记者站记者毛卫华｜马北涛、巴艳 图/阿勒泰地区文体广旅局提供）

　　　　苏州博物馆馆藏文物《芦雁册》，就体现了芦苇与大雁这两个白露“元素”：淡淡水墨间，似乎有一阵秋风吹过，芦苇深深浅浅，在水边随风摇曳。一群大雁栖息于芦苇丛中，悠闲地戏水、觅食。站在画前的游客，也顿生秋意渐浓之感。