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“数字时代,内容传播的形式主要以图像、视频等为主,强调互动参与。这就要求对中华传统文化进行大众化、现代化和数字化的创新性转化,以契合广大受众的需求。”在湖南大学新闻与传播学院副教授刘琛看来,中华传统文化与现代科技的结合碰撞,产生了更加贴合年轻人的文化视角和表达方式,成为《黑神话:悟空》等文化“出海”新载体在海外“圈粉”的重要原因。
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刀姓在我生活的北京极其少见,这个姓氏的渊源之一就是傣族后裔。85后姑娘刀向梅的名字透露出她的民族身份。见到她时,她正在自己的工作室里指导绣娘做活。“我12岁开始跟妈妈学习刺绣,这对我们花腰傣女孩来说不是新鲜事。农事稍闲的晴好日子,村中的女子三五成群,邀约着把家什抬出来,嘴上说说笑笑,手上针飞线舞,是寨子里的一景。”刀向梅笑着说。那时的她不曾想到,村寨妇女几乎都会的这项手艺,会变成自己的工作。
三中三三中二免费公开期期中除了本地居民,攀岩还影响着马山外的人。2017年,家在南宁市区的韦亚燕带当时5岁的女儿赵婉婷到马山旅游时接触到了攀岩。“我们当时游玩一个‘飞拉达’攀岩项目,我和女儿在半空的岩壁上,被刺激得尖叫,觉得很爽。”韦亚燕说。