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此外,我还承担起了文化传播的角色。复兴号不仅是交通工具,更是展示中国文化的窗口。春运期间,列车上小朋友增多后,我便化身为红色故事的讲解员,向他们讲述南昌起义的英勇与壮烈,讲述北京天安门广场的庄严与历史,让红色文化在孩子们心中生根发芽。看到他们听得津津有味,眼中闪着光时,我深知,这份工作的意义远超出了岗位本身。
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黄庭坚提出“士大夫食时五观”,把君子进食时必须具有的五种观想总结出来,以资鉴戒。其内容包括珍惜食物,防止贪心等,指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒,其中所蕴含的道理,苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人,也能乱性。对酒的看法,从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》,其中说“酒勿嫌浊,人当取醇”,又说“故我内全其天,外寓于酒”。对于苏轼而言,酒只是一个外在的东西,关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作,其中承认酒“疗饥寒以饱暖,化忧忿为欢娱”的功效,但强调的是“治则醒而乱则醉,其智足称;饮愈多而貌愈恭,其贤可接。是知察行观德,莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说:“可与原唱竞爽,而豪荡之气,微不逮矣。”文人和政治家,看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
2025年澳门原料网-免费完整资料同时,许静健一直在思考,如何让更多年轻人和核雕非遗双向奔赴。他关注到一个有意思的现象:一些核雕艺人为顺应年轻化的市场需求,陆续推出各类卡通、动漫风格的核雕产品,却有不少老师傅对此嗤之以鼻,觉得这是一种“离经叛道”。