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　　　　清人徐增说过：“花开草长，鸟语虫声，皆天地间真诗。”（《而庵诗话》）只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹，随风而散，但在陶渊明笔下，它又是有情有质之物，诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》，所谓“时运”者，指春夏秋冬四时之运转，语出《大戴礼记》：“仰则观天文，俯则察地理。前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此，这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园，对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味，他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。

如果说古代的工匠与画师，苦心孤诣、开窟作画，为世人留下敦煌壁画，那么今天的敦煌研究院数字化团队，则凭借科技将历史存档。“完成这项工作，需要投入大量人力物力。刚开始，一年只能拍2到3个洞窟。”俞天秀说，随着技术成熟，现在一年可以拍20多个洞窟，拼接10多万张图片。

　　　　11月29日，海南陵水黎安国际教育创新试验区滨海体育场，第十二届全国少数民族传统体育运动会花炮决赛观众席上，各国留学生观赛。2019年6月，教育部与海南省人民政府联合印发《关于支持海南深化教育改革开放实施方案》，明确提出支持海南建设国际教育创新岛，并于2020年6月纳入《海南自由贸易港建设总体方案》，由此多所国内外高校在海南汇集。