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自春秋战国,国人即颇为重视“和”文化,在人与自然的关系上,强调“万物各得其和以生”,以求天和;在人与社会的关系上,追求“协和”“和合”,以求人和;在个人身心修养上,肯定“心广体胖”“和而不流”,以求心和。及至清代,“学行继程朱之后,文章介韩欧之间”的桐城派兴起,延绵二百余年,学习与追随者遍及全国,甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流,其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合,体现出对于儒家“和”的高度认同。
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苏东坡《赤壁赋》是中国文学史上的千古名篇,其反映的作者由月夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲鸣,再到精神解脱的达观,不单对之后的文学产生深远的影响,也成为画家竞相表现的主题。其中“明四家”之一的仇英所绘《赤壁图卷》成为其中的佼佼者。因赋文起首即为“壬戌之秋”,点明时节,故而后世画家也将之以秋景描绘。此图以石青、石绿为主色调,天边青峦起伏,层层叠叠,若隐若现;眼前险崖峭壁,青藤绕树,红叶点点;当头玉兔高悬,月朗星稀,夜如白昼。一叶小舟水上漫游,上载主仆数人:一人捧卷阅读,一人高谈阔论,一人倚靠船舷观赏两岸风光。船首仆僮在吹火煮茗,船尾艄公在轻轻摇橹行船。作者用细腻的笔触将一个秋高气爽、月光如银的宁静夜晚极富诗情地融入令人陶醉的画意之中。仇英出身低微,幼年失学,曾习漆工,酷爱绘画,他近师周臣,远宗赵伯驹,特工临摹,虽为职业画家,作品却极具文人气息,此图为其代表作。
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