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中国社会科学院民族文学研究所研究员 毛巧晖:在《哪吒2》中我们看到它是以中国的传统神话故事哪吒为蓝本进行的改编。但是在《哪吒2》中,我们看到的哪吒的形象,又跟我们大家在《西游记》《封神演义》这些小说,还有我们曾经看过这些小人书《大闹天宫》《哪吒闹海》中,哪吒形象是不一样的。在过去的那些故事中不管是哪吒和孙悟空的对决,还是《哪吒闹海》中哪吒杀死了龙王的儿子敖丙,以及他和父亲李靖之间的对抗。他的这种特别极端的一些形象,比如说剔肉还母、剔骨还父这样的形象在《哪吒2》中却不一样,他进行了重塑。在《哪吒2》中我们看到的是哪吒注重亲情友情、反对强权的形象。特别是在哪吒成长过程中的那种细致刻画,引起了观众的共鸣,吸引了国内外和不同年龄段的观众。另外我们也看到了在《哪吒2》中,通过叙事和视觉对中华传统文化符号进行了一个再创作和重新诠释,让中国的经典神话故事哪吒焕发出新的生命力。
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全年全国一般公共预算收入219702亿元,比上年增长1.3%;其中税收收入174972亿元,下降3.4%。全国一般公共预算支出284612亿元,比上年增长3.6%。全年现行支持科技创新和制造业发展的主要政策减税降费及退税金额26293亿元。
王中特王全年资料对饮食书写而言,食材、食物、饮品无疑是最重要的对象。苏轼文章中有一种文体特别值得注意,那就是“假传”。假传肇始于韩愈《毛颖传》,传主不是人,而是物,把物当作人来写,为其立传,本身就带有游戏的性质。苏轼就写过5篇以食材、食物、饮品为传主的假传。《江瑶柱传》传主是江瑶柱,江瑶是一种海蚌,它后闭壳肌很发达,称江瑶柱,是一种鲜美的海味,即干贝。传记从江瑶柱的祖上追溯起,用拟人的手法描写江瑶柱的形态:“稍长,去襮颣,颀长而白皙,圆直如柱,无丝发附丽态。”又用拟人手法写江瑶柱作为食材的珍贵难得:“凡岁时节序,冠婚庆贺,合亲戚,燕朋友,必延为上客,一不至,则慊然皆云无江生不乐。”苏轼还写江瑶柱“独与峨眉洞车公、清溪遐丘子、望湖门章举先生善,出处大略相似,所至一坐尽倾”。其实这里的“峨眉洞车公、清溪遐丘子、望湖门章举先生”指的是通常和江瑶柱一起端上餐桌的海鲜车螯(一种蛤蜊)、虾和章鱼,这样的写法,都是模仿《毛颖传》里毛颖(毛笔)和绛人陈玄(墨)、弘农陶泓(砚)、会稽褚先生(纸)友善的情节。他的《黄甘陆吉传》以柑橘为传主,《杜处士传》为杜仲立传,暗含70多味中药名,《叶嘉传》则是为茶叶立传,其中无论是叶嘉“臣邑人叶嘉,风味恬淡,清白可爱”的自述,还是“叶嘉真清白之士也。其气飘然,若浮云矣”的评论,都契合茶的特性,读来令人莞尔。