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今年4月,为了给自己的爷爷圆梦——拍摄一张在天安门前的照片,他特意打印了一张巨幅天安门照片挂在家门前,做了一个拍摄布景。爷爷满脸笑容地站在“天安门”前,怀着激动的心情拍下一张照片。程中坤还邀请专业摄影师,为村里的20多位老人在“天安门”前拍照。
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澎湃新闻记者近日采访了多名不同平台的外卖员,发现他们看法不一。有人表示,平台为他们缴社保是梦寐以求的,可以有个保障;也有全职骑手更关注缴社保的钱该怎么出;还有外卖员不愿意缴社保,坦言在大城市生活压力大,而且个人有负债,更倾向将收入直接拿到手。
香港特马今晚开马结果秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗,加之贫苦菇民普遍缺少文化知识,他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑,形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所,大多由菇民集资合建,比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区,专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用,基本是一村一殿,大的有40~50平方米,小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所,菇民晨昏皆祭拜,不敢怠慢。菇民通常择吉日(农历每月十四和二十九)在菇山举行祭拜仪式,“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重,由菇民推举的理事人主持,其他菇民必须保持沉默,待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位,吉时一到便开始念祷告文,内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语,例如称菇神为“师傅”,菩萨为“泥块”,神仙为“白嘴身”,鬼为“祟”,山魈殿为“主人宫”,佛香为“葱”等。