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最有意思的是《温陶君传》。其中说:“因使从滏水汤先生游。既熟,遂陶而成之。为人白皙而长,温厚柔忍。”读者不禁好奇,这“白皙而长”的到底是什么东西呢?原来是水里煮的面条。温陶君名叫石中美,是中牟人。这里的“石中美”其实是“食中美”的谐音,而中牟是著名的小麦产地。石中美本姓麦,母亲姓罗,罗是箩的谐音,其母后来“去其夫而适石氏”,这里的“夫”是“麸”的谐音,用箩筛筛去麦麸,以得到纯净的面粉,是制面过程中关键的工序。苏轼又联系《周易》的师卦和革卦,非常生动幽默地叙述了从小麦种植到制成面条水煮再被人食用的整个过程,又凸显了面条柔软的特性。传中还写道:“并荐于秦王,得与圃田蔡甲、肥乡羊奭、内黄韩音子俱召见。”这是写面条与蔬菜、羊肉、蟹一起食用。文章最后说:“其后子孙生郡郭者,散居四方,自号浑氏、扈氏、索氏、石氏为四族。”这里的浑氏、扈氏、索氏分别戏指馄饨、面糊、索饼。
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同样是前文提及的《唐宋元集绘》中,还有一幅描绘秋景的佳作,即南宋萧照的《秋山红树图》。萧照的出身颇为传奇,据史载,他于北宋靖康年间流入太行山为盗贼,后随南宋四家之首的李唐南渡,绍兴年间补入画院。他擅长山水画,山水、人物、树石酷似李唐,传世代表作有《中兴瑞应图》。此图无款,鉴藏家梁清标题签认定为萧照,想必依据画风而定。画面山峦重叠,秋水已落,岸边布满嶙峋的石块,小舟上一人以篙撑岸,似欲离开,乘客下舟,弯曲的小路通向山后的村落一角。引人注目的是岩石上高大的树木,秋霜已将树叶染成红彤彤的一片,散落的点点红叶零星飘落于水面。远处的山峦崖壁着墨不多,似不经意,但皆合法度,远景的疏旷与近景的繁密形成对比。画家用笔苍劲,赋色浓艳,深秋已至,天气渐凉,浓浓的秋意跃然绢素之上。
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