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　　　　“不同于《新闻女王》聚焦新闻职场，《黑色月光》以更多人物、多场景、多维度地探讨了男女平等这一议题，尝试从女性视角出发，展现女性成长、征服困难、对抗不公的旅途，见证‘她’力量的绽放。”该剧总监制钟澍佳表示，《黑色月光》在继承传统港剧创作优势的基础上，以更国际化的故事内核、直戳人心的女性议题，和更真实更有质感的拍摄手法，拓宽港剧受众群，希望让港剧更具“全民性”。

无论是《墨雨云间》还是《新生》《边水往事》，在剧集样态，议题表达，人设强度，叙事密度，审美品质方面都有不同程度的创新。在谢颖看来，平台只有围绕“用户至上”的求新求变，才能不断积累经验，才有可能以精品内容的持续供给筑起长视频的价值护城河。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。